Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 601

Увеличить страницу
эту неделю случится предпразднство Благовещения (или другие праздники, указанные на 577 стр.), то служба пр. Марии оставляется и поется сегда екклисиарх расеудитъ» (Уст., Мр. гл. 24 мар.). См. выше, 1 прим. на 237 стр. Шестая седмица. Раскрываемая в каноне δ-й недели Евангельская притча о богаче и Лазаре служит нрфдметом песнопений и 6-й седмицы, в которых св. Церковь призывает нас «бежать немилосерден и бфзчфловечия богача и ревновать терпению и вфликодушию Лазаря» и умолять Господа, дабы Он нас, «обнищавших сластьми жития, добро-детельми обогатил», нзбавил «ирфдлфжащие нам геенны» и «всфлил в иедрех патриарха Авраама». Продолжая и в эту сфдхмицу, как и в прфдшествующие, призывать нас к подвигам благочестия, св. Церковь взывает к нам: «ириидитф прежде конца вен братиф чистым сердцем приступим ко благоутробному Богу, житейская обстояния отринувшф, о душах попфчфние сотворим, брашфн страстей воздфржанифм гнущаю-щеся, о милостыни попечемся»; «страсти умертвим воздержанием и дух оживим Божественными детфльми»; «постимся, струи иочерпающф дупшных слез, яко да помилуемся». Вместе с этим св. Церковь, «шестую седмицу имуще», приглаииает всех нас принести «прфдпраздн-ствфнное пение ваий Христу, грядущему» «воскрфсити от гроба Лазаря» и «всести на жребяти если». Соответственно этому 6-я седмица называется «прфддверием Лазарева животворил», преимущественно же-седмицею «Ваий», «Цветною» или «Цветоносною». В своих предпраздн-ствфнных песноиениях св. Церковь воспевает: «радуйся Виеание, Ла-зарево отечество: в тебе бо Христос представ вфличиф совфршит, оживив Лазаря»; «Мареу и Марию верши иодражающф, ко Господу по-слфм Божественная деяния яко молитвы, яко да пришфд наш ум воскресит, мфртв лежащий люто во гробе лености нечувственный, страха Божественного никакоже ощущающий, и действ животных ныне не имущий, зовуще: виждь, Г