Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1684

Увеличить страницу
учфниф её и не христианское, и не научное. Оно не христианское, так как не дает места ни личности, ни делу Христа. Нет у них и учения о Св. Троице. Бог у них называется "отец-мать". Отвергнуты ими и догматы искупления, воскрфсения и страшного суда. Члены секты называют себя "истинными детьми Божиими" и книгу Эдди "зерном Писания". Научность учения сциентистов также весьма своеобразна. Они отвергают свидетельство всех пяти чувств. Все, что человек узнает этим путем, есть обман. Матфрия только кажется существующею, а на самом деле не существует. Бог наполняет все и ни для чего другого места не остается. Точно так же не существует ни болезни, ни боли, ни целебной силы в мфдицине. Соблюдете гигиенических правил вредно, вредны или, по крайней мере, бесполезны и телесные упражнения. Болезнь и боль-это только наше воображение: стоит только убедить в этом больного, и они исчезнут. И боль, и болезнь бывают только у обыкновенных христиан, а у сцифнтистов они быть не могут, и потому сцифнтисты никогда не должны приглашать докторов. Общины сциентистов распространены по всем крупным городам Америки, с каждым годом увеличиваясь в своем составе. Возникновение и успех этой сумасбродной секты можно понять, только как реакцию против материалистических течений нового времени. Сютаевцев секта названа так по имени её основателя-крестьянина Василия Сютаева. Она обнаружилась в 1887 г. Сютаевцы, проповедуя о духовном поклонении Богу, отвергают все таинства Православной Церкви и наружное поклонение Господу Богу и Его святым, не употребляют крестного знамения, не соблюдают постов; отвергая крещение, как бфзполезное, и полагая, что принявшие сами собою скрестятся, если не будут грешить и станут жить по заповедям Христовым, сютаевцы некрещеным детям все-таки дают христианские имена. В своем лжеучении о духовном поклонении Богу будучи последователями пашковщины, сютаевцы однако признают важное значение для угождение Богу за добродетельною жизнию. Вместе с этим они, как и толстовцы, отрицают власть, законы, суд, военную службу, присягу и т. п. Таким образом секта сютаевцев представляет собою смесь пашковщины с толстовством. Местом первоначального распространения этой секты служила Тверская губ. Серые Голуби. Это-один из толков хлыстовства, появившийся в начале прошлого века. Сектанты называют себя "серыми голубями4, или "божьими голубями44, "посланниками божьими44, в противоположность обыкновенным хлыстам, которые именуют себя "белыми голубями44. От последних они отличаются тем, что не ечитают за грех супружескую жизнь и потому не отвергают брака, хотя все-таки многие из них имеют при себе "сестеръ44 для "христовой любви44. Радения у них бывают чаще и устраиваются обыкновенно по ночам с пятницы на субботу или днем в праздники во время совфршения в приходском храме обедни; пасха же празднуется ими вместе с евреями. Секта эта существует в Самарской и Симбирской губ. Титловщина. Этот беспоповщинский толк, образовавшейся во второй половине XVIII в., составляют в сущности чистые федосеевцы. Они строго хранят предание беодосия Васильева о поклонении кресту Христову с надписанием титлы Пилатовой на дщице четырьмя литерами: I. И. Ц. I., тогда как московские и петербургские федосеевцы поклонение кресту Христову с таким надписанием отложили. Титловцы также строго наблюдают и другое предание Феодосия-очищать молитвою покупаемое на торжище брашно. Название титловцев, или титловщины, усвоено за ними потому, что они молятся и почитают только крест с титлою, почему и отделились от прочих федосеевцев, которые кресту с титлой не поклоняются. Титловщина существует в губерниях Новгородской и Петербургской. Толстовцы. Общины, поставившие себе целью проводить в жизнь воззрения графа Л. Толстого (см. ниже, о Толстовстве) и имеющие характер как бы секты, начали появляться в некоторых местах только около девяностых годов прошлого столетия. Но многие из этих общин, состоявших из интеллигфнции, существовали недолго и скоро распадались. В девяностых же годах учение Толстого начало распространяться и среди простого народа, особенно в Харьковской губ. Виновником этого был князь Д. А. Хилков, который в 1885 г., оставив военную службу, поселился в своем имении в с. Навловках, Сумского у. Он приобретал доверие к себе

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

В Сургуте освятили купола Троицкого кафедрального собора
В Субботу, 16 ноября более 100 верующих сургутян собрались на территории строящегося Троицкого кафедрального собора, чтобы принять участие в церемонии освящения куполов и крестов для нового храма. Обряд провел митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
Хубаева: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора
Хубаева \: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора Предстоятель Грузинской Церкви написал письмо патриарху Московскому и всея Руси в связи с решением направить выпускников российских духовных училищ в воинские части, дислоцирующиеся в Абхазии и Южной Осетии.
Иерарх Кипрской церкви заявил о непризнании раскольника Епифания
В заявлении говорится о том, что поминовение главой Александрийской Православной Церкви Феодором на богослужении в Лимассоле 12 ноября Епифания в качестве главы так называемой ПЦУ не выражает мнение митрополита Афанасия и возглавляемой им митрополии, на территории которой произошло поминовение.
Украинские раскольники призвали граждан не стоять на пути прогресса
Неканоническая «Православная церковь Украины» не осуждает использование верующими биометрических паспортов, поскольку они являются лишь одним из проявлений научного и технологического прогресса.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.