Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1670

Увеличить страницу
иерейства, еще в начале царствования имп. Николая I, были несколько ограничены в приобретении попов, а потом некоторые монастыри и совершенно упразднены, — тогда беглопоповцы вынуждены были сами по России ездить для отыскания нужных попов, и по неопытности впадали в неудачи и ошибки. Тут и сами они увидели, с какими людьми приходится иметь дело: прежде это знали только и хранили втайне одни монастырские посланцы, которые разыскивали попов, а теперь это стало известно всем. Поэтому многие из беглопоповцев в Черниговских слободах, на Дону и в иных местах порешили-ради нужды управляться, подобно беспопов-цам, уставщиками, которых уполномочили крестить детей, больных исповедывать и причащать аки бы какими-то у них хранящимися от прежних беглых священников дарами, браки сводить по благословению родителей и уставщика, с совершением молебного пения. Вообще беглопоповцы, управляемые уставщиками, приняли все положения беспоповцев, кроме перекрещивания приходящих к ним от Православной Церкви. Прискиллиане. Так назывались еретические общества в Испании, основанный в ИУ в. некоим Прискиллианом, который проповедывал манихейский аскетизм. Ересь эта распространилась по всей Испаши и держалась до VII века. Противоонружники и окружники. Так называются поповцы австрийского согласия, разделившиеся между собою по издании так называемого "Окружного послания". Это разделение произошло в 1862 г. Житель одного из слободских старообрядческих монастырей Черниговской губернии, Иларион Егоров, который впоследствии присвоил себе наименование "Ксеносъ", т.е. странник, издал "Окружное послание", в котором высказал, что церковь древле-греческая и киевская имя Спасителя писала и произносила Иисус, а не Исус (как утверждают старообрядцы), что московская церковь такое произношение не порицала, откуда и вывфл заключение, что и им, старообрядцам, последующим московскому древлеправославию, имя Иисус, пишемое и произносимое нынешнею Великороссийскою Церковью, не должно порицать, особенно не должно под ним разуметь иного бога; также и о кресте четвероконечном, что ему должно воздавать честь, подобающую кресту Христову, — он сделал сильный доказательства из древних книг. Чтобы поповцам удобнее было принять Послание, Иларион вину за хуления на имя Иисус и крест четверо-конечный возложил на беспоповцев. С большим трудом удалось ему уговорить австрийских епископов подписать свое Послание; оно подписано было 24 февраля 1862 г.; день этот и считается днем его издания. Вскоре по издании Окружного послания поповцы поняли, что оно не против беспоповцев направлено, во против них самих и их предков. Многие стали отказываться от него, но были и защитники; возникла буря междоусобных распрей; одни других обвиняли в еретичестве; тогда и последовало разделфние на "противоокружниковъ" и "окружниковъ", а последние в свою очередь разделились на истинных окружников и мнимоокружни-ков. Вражда между теми и другими продолжается и до настоящего времени, и борьба между ними сделалась упорнее и непримиримое. Паиболее многочисленную партию составляют мнимоокружники, хотя формально и принимающие Окружное послание, но совершенно не дорожащие им. Для заведывания внутренними и внешними своими делами они имеют в Москве духовный совет, состоящий главным образом из мирян. Номинальным главою мнимоокружников считается лже-архиепископ московски, а действительными заправителями или вершителями всех дел в этой партии являются светские члены совета-богатые московские коммерсанты, у которых духовные его члены и сам архиепископ находятся в беспрекословном послушании. — Во главе партии истинных окружников стоит Братство Честного Креста. Хотя это Братство учреждено в подражание и по образу православных братств, однако учредители его, должностные лица и члены, — все миряне. Противоонружники управляются также духовным советом, который, в противоположность совету мнимоокружников, состоит исключительно из духовных лиц. Партия противоокружников гораздо малочисленнее и слабее окружнической партии. Прыгуны. Эта секта распространилась в Закавказья и выродилась из секты "общих" в начале пятидесятых годов XIX столетия, её последователи известны еще под названием сопунов, веденцев, сионцев и трясунов. Главным распре

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

В Сургуте освятили купола Троицкого кафедрального собора
В Субботу, 16 ноября более 100 верующих сургутян собрались на территории строящегося Троицкого кафедрального собора, чтобы принять участие в церемонии освящения куполов и крестов для нового храма. Обряд провел митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
Хубаева: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора
Хубаева \: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора Предстоятель Грузинской Церкви написал письмо патриарху Московскому и всея Руси в связи с решением направить выпускников российских духовных училищ в воинские части, дислоцирующиеся в Абхазии и Южной Осетии.
Иерарх Кипрской церкви заявил о непризнании раскольника Епифания
В заявлении говорится о том, что поминовение главой Александрийской Православной Церкви Феодором на богослужении в Лимассоле 12 ноября Епифания в качестве главы так называемой ПЦУ не выражает мнение митрополита Афанасия и возглавляемой им митрополии, на территории которой произошло поминовение.
Украинские раскольники призвали граждан не стоять на пути прогресса
Неканоническая «Православная церковь Украины» не осуждает использование верующими биометрических паспортов, поскольку они являются лишь одним из проявлений научного и технологического прогресса.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.