Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1476

Увеличить страницу
) Старец А м в ρ о с и й, в мире Александр Михайлович Гренков, сын причетника с. Большой Липовипы, Тамбовского у., родился в 1812 г. По окончании курса в Тамбовской семипарии, он был учителем греческого языка в Липецком духовном училшце, затем, будучи 27 лет от роду, тайно ушел в Оптину пустынь и уже отсюда написал Тамбовскому Архипастырю о своем желании навсегда остаться в обители. Подвизаясь здесь сначала под руководством старца Леонида, а затем старца Макария, он много потрудился над переводом и изданием аскетических творений; плодом его литературных трудов остались и его собственный изданные пустынью сочинения ("Сборник писем и статей Оптинского старца, иеросхимонаха Амвросия'% "Душеполезные наставления старца Оптиной пустыни, иеросхимонаха Амвросия" и др.). В 1846 г. он был руконоложен в иеромонаха; но вскоре, по расстроеняости здоровья (вследствие перенесенной им от простуды тяжелой болезни и суровой подвижнической жизни), был исключен из штата братии и всю дальнейшую живнь оставался в пустыни заштатным иеромонахом. Свое постоянное недомогание, обостряемое нередко тяжкими страданиями, он переносил с истинно-христиаиским терпением и попрежнему соблюдал полнейшее послушание своему учителю, старцу Макарию. В 1860 г., после кончины Макария, он был избран старцем. Неся этот ответственный и тяжелый иноческий подвиг, он был полон сокровищ великой мудрости и опытности, безграничной любви и милосердия. Толпы народа со всей России, изо дня в день и с утра до вечера, осаждали его пустынную келлию, ища его благословения, помощи, утешения; совета и разрешения сомнений, а за народом пошли к нему великие и ученые мира сего. Старец встречал и провожал всех с отеческою любовиго и лаской, и всякий, приходивший к нему, выносил от него неизгладимое впечатление. Обладая даром прозорливости и исцеления, он весьма многих отпускал с умиротворенною душою, с облегченным сердцем и с зачатками лучшей живни, и в его келлии, под его влиянием, произошло не одно духовное возрождение. Его советы и наставления отличались необычайною жизненпостиго, его прозорливость поражала всех своею широтою и глубиною, теплота его любви ко всем, притекающим к нему, была неистощима. Несмотря на слабость своего здоровья, он до последних мин^т своей жизни никому не откаэы-вал в совете, наставлении и помощи. Стекавшиеся к нему от его почитателей значительный пожертвования он обыкновенно делил на три части, употребляя одну часть на нужды скита и на помин жертвователей, малую часть на лампадное масло и восковые свечи, самую же большую часть на бедных. В последние годы своей жизни он много также жертвовал на женскую Казанскую общину в Шамардине. Подобно другим русским подвижникам последнего времени, старец Амвросий привнавал великую нужду в женских обителях и старался об их умножении, склоняя преданных ему состоятельных людей к устроениго женских общин (обращенных впоследствии в монастыри) и способствуя сам этому. Его заботами была устроена община в г. Кремах, Орловской еп.; много сил положено им на устройство Гусевской общины в Саратовски еп.; по его благословению возникли Козелыцанская община в Полтавской еп. и Пятницкая община в Воронежсквй еп. Но главное его творение, его кровное и любимое детище была Шамардинская община. В ней он провел последние дни своей подвижнической жизни и в ней же скончался 10 окт. 1891 г. В его лице угас один из великих народных светильников русской земли и его кончина встречена была великим соболезнованием по всей России. После старца Леонида (в схиме Льва), скончавшагося 11 окт. 1841 г., руководство иноков и во множестве начавших приходить в пустынь мирян непосредственно перешло к его ученику иеросхимонаху Макарию и прочно утвердилось в обители. Преемником старца Макария (скончавшагося 7 сент. 1860 г.) был его ученик, Амвросий, при котором старчество в пустыни достигло своего высшего расцвета1). Благодаря старчеству пустынь во 2-й пол. XIX в. сделалась духовным центром, куда притекали для удовлетворения своих высших потребностей даже Высочайшие Особы, Архипастыри, люди выдающихся талантов (Великий Князь Константин Константинович, Московский митр. Иоанникий, И. В. и П. В. Киреевские, профессора С. II. Шевырев и Μ. П. Погодин, А. Н. Муравьев, К. Д. Кавелин, Н. В. Гоголь, Т. И. Филипьев, К. Н. Леонтьев, гр. А. К. Толстой и др.); особенно же в указанный период времени пустынь приняла широкое участие в просветительном влиянии на простой народ, который тысячами ежегодно приходил к старцам за удовлетворением своих нравственных нужд, и весьма многие, согретые словами правды и любви, уходили из обители с облегченным сердцем, умиротворенною душею и с зачатками лучшей жизни. Пользовавшиеся в свое время вполне широкою известностью знаменитые старцы пустыни заслуживают вечной памяти у потомства, как сеятели семян Христова учения, Христовой любви среди простого народа, которые примером своей строгой жизни оказывали громадное влияние на народную массу. Благодаря тем же старцам, пустынь служила образцом для

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Турецкие власти преследуют священника за помощь голодному и жаждущему
12 февраля митрополит принимал участие в заседании Совместной рабочей группы по сотрудничеству между Святым престолом и Русской православной церковью, во второй половине дня — в межконфессиональной конференции в Папском университете Святого Фомы Аквинского, посвященной теме «Святые — знаки и семена единства».
День Луки по народному календарю отмечают 20 февраля
Наши предки на Луку пекли пироги с луком. Часть съедала семья, а остальное получали бедные люди - "на счастье".
В патриархии попросили протоиерея Димитрия Смирнова выбирать слова
Накануне широкий резонанс вызвало высказывание главы патриаршей комиссии по делам семьи отца Димитрия Смирнова, который сравнил женщин, именующих себя "гражданскими женами", с "бесплатными проститутками".
В храмах РПЦ в Азии пройдут молебны об избавлении от коронавируса
Патриарший экзарх Юго-Восточной Азии митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий благословил на совершение особого молебна с коленопреклоненной молитвой о скорейшем выздоровлении заболевших и прекращении распространения коронавируса, пишет «МК».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.