Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1464

Увеличить страницу
Константинопольского натр. Иоакима. В этой грамоте, данной в 1505 г., монастырю указано быть общфжительным. Затем митр. Иосиф даровал ему редкие и высокие права. От имени собора, бывшего в Вильне в начале XVI в., он выдал Супрасльскому мон. грамоту, которою последний возводился на степень мон. ставро-пигиального, т.е. независимого от чьего бы то ни было стороннего вмешательства в его внутреннюю жизнь и управление. Созданный на таких началах мон. в течете первого же века своей жизни достиг цветущего состояния и большой известности. В конце первой пол. XVI в. он часто называется уже честною лаврою, а настоятели её носят сан архимандрита и на соборах подписываются после архимандрита Киево-Печерской лавры. При введении унии, мон. остался тверд в родном православии. Присутствовавши на Брестском соборе в 1596 г. Супрасльский архим. Иларион, кн. Масальский, энергично протестовал против унии и, как представитель монастыря, лично от себя и от братии не подписал соборного акта о соединении с Римом. Но по вступлении на митрополичью кафедру Ипатия Поцея, монастырская братия под его влиянием около 1610 г. приняла унию. С этого времени начинается период постепенного упадка мон. во всех отношениях. В 1795 г., по третьему разделу Польши, мон. вместе с Белостокскою областью отошел к Пруссии и до 1807 г. находился под её владычеством. Прусское правительство отобрало от мон. все его имения, оставив ему только церковь и монастырские здания. В русское подданство мон. перешел с обветшавшими строениями и малым числом братии. Под русской Державой мон. начал оправляться и постепенно оживать. В 1839 г., после посещения его еп. Иосифом Семашко, мирно совершился переход некогда православной обители в лоно родной Церкви. С 80-х годов мон. начал усиленно благоустроиться и перестраиваться. Главною монастырскою святынею является чудотворная Супрасльская икона Божией Матери-Одигитрии. По монастырскому преданию, эта св. икона есть точная копия с Смоленской иконы Божифй Матери Одигитрии (см. 28 июл.). В мон. она привезена еп. Смоленским Иосифом Солтаном, в благословение вновь созидаемой им обители. В местном западно-русском населении, без различия исповеданий, она пользуется глубоким почитанием; не только православные, но и католики и лютеране приходят в Супрасльский храм для молитвы пред нею, и в памяти местного населения хранится немало сказаний о чудесной помощи по молитве пред этою древнею святынею обители. В настоящее время эта св. икона, покрытая серебряною, выволоченной ризою с драгоценными камнями, стоит в деревянном изящном киоте в Благовещенском храме за левым клиросом, у колонны. Кроме неё в мон. есть еще древняя и чтимая Владимирская икона Божией Матери. По местному преданию, эта св. икона подарена митр. Иосифу Солтапу для Супрасльского мон. вел. кн. Литовскою, Еленою Ивановною, дочерью князя Московского Иоанна Ш-го и супругою Литовского князя Александра. Драгоценною святынею мон. также являются частицы древа животворящего креста Господня и присланный в 1750 г. папою при особой грамоте кости св. муч. Иустина. При моп. школа, странноприимный дом и Влаговещфнское братство, открытое в 1893 г., с целью укрепления духа православия и развития самосознания русской народности в окрестном населении. Ε. Борисоглебский Коложанский, 2 кл., в г. Гродно. Основан ок. 1480 г. В Г854 г. перенесен на настоящее место, в здания бывшего католического мон. бернардинов, основанного в 1621 г. В Борисо-глебском храме находится весьма чтимая Коложская икона Богоматери, перенесенная в 1853 г. из обрушившейся тогда, вследствие подмыва р. Немана, Борисо-глебской церкви в Коложе (предместье г. Гродно), построенной там еще в первой пол. XII в. Эта св. икона по своему письму может быть отнесена к XVII в. и представляет собой копию Виленской иконы Одигитрии (см. Троиц, мон. Литов. еп.). При мон. школа и приют для сирот. Успенский Жировицкий, 2 кл., в 9 в. от г. Слонима, в м. Жировицы. Основан во 2-й пол. XVI в.; с ХѴП в. до 1839 г. был в унии. В храме Успения находится празднуемая в мон. 7 мая чудотворная Жировицкая икона Божией Матери. Эта св. икона чудесно явилась в 1191 г. в Жировицах, в лесу на грушевом дереве, находившемся над источником (водой из которого и в настоящее время благоговейно запасаются богомольцы мон.), пастухам литовского вельможи Александра Солтана, который на месте явления её по-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Мусульмане Екатеринбурга предложили построить мечеть на окраине города
Духовное управление мусульман Свердловской области Центральный муфтият предложило построить соборную мечеть на окраине Екатеринбурга, заявил глава организации муфтий Абдуль-Куддусс Ашарин.
Священный синод РПЦ обсудит признание Александрийским патриархатом ПЦУ
Священный синод Русской православной церкви в пятницу проведет заседание в Москве, сообщает сайт РПЦ. Как ожидается, на заседании будет выработана позиция Русской церкви по поводу признания Александрийским патриархатом раскольнической Православной церкви Украины (ПЦУ).
Народные приметы на 20 ноября: Федотов день покажет какой будет зима
С 20 ноября связаны и многочисленные народные приметы. По погоде узнавали, какая будет зима. Если на Федота гололед, то она будет долгой и суровой.
В Сургуте освятили купола Троицкого кафедрального собора
В Субботу, 16 ноября более 100 верующих сургутян собрались на территории строящегося Троицкого кафедрального собора, чтобы принять участие в церемонии освящения куполов и крестов для нового храма. Обряд провел митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.