Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1368

Увеличить страницу
совершено погребениф римско-католика, священник должен сообщить о том католическому священнику для совершения молитв об усопшем по уставу его Церкви. За всем тем православные священники на основании церковных правил не могут ни отпевать умерших иноверцев (хотя бы и христиан) по чину Православной Церкви, ни вносить тело иноверца прфд погребением в православный храм, ни совершать по нем домашние или церковные панихиды. "Должно признаться, что могут встретиться случаи, убедительно просящие более снисходительных распоря-жфний. Например, если, при недостатке римско-католического священника, должно совершиться погребение римско-католика, который оставил жену и детей православных, желающих молиться о нем по чину своей Церкви; если при этом известно, что он чтил Православную Церковь, имел благоговениф к её святыне и оказывал расположение присоединиться к ней, но прфдварен нечаянною смфртию: в сем особфнном и исключительном случае епископ, которому было бы представлено сиф дело, вероятно, склонился бы придержаться в некоторой степени выше-приведенного примера Василия Великого. Но такиф исключительные поступки, в которых по вере и совести действующих отчасти смягчается сила общих законов, не могут составить правил и войти в законъ"г) (см. подр. Собр. мн., дополн. т., 182-188 стр.).-Сн. ниже, о поминовении усопших. Для погрфбфния иноверцфв кладбища отводятся в городах близ кладбищ, при православных церквах находящихся (Уст. Врач., 707 ст.). -Св. Сѵнод указом, от 27 июн. 1890 г., за № 2359, разъяснил, что иноверцы не могут быть погребаемы в оградах сельских церквей и что относительно погребения умерших лиц при церквах остаются в силе указы 1833 и 1882 годов) (см. выше, 1333-1334 стр.). делением Св. Сѵнода относительно военных чинов инославных христиапских исповеданий признается имеющим применение к погребению и всех неправославных христиан, не состоящих на военной службе (см. Пособие, 777 стр.; Практ. Рук., 296 стр.; Рук. д. с. п. 1872, 21; Ц. В. 1896, 23; Ц. Вед. 1906, 15, 28); вообще приходским священникам относительно погребения иноверцев должно строго держаться указанного определения Св. Стнода и не считать для себя допустимым погребение кого бы то ни было из иноверцев "по всему чиноположению нашей Церкви", совершаемому при погребении православных. ) Вопрос о законности с точки зрения канонов общественной молитвы православного духовенства за умерших лютеран тоже был предлагаем на разрешение митрополита Московского Филарета, и вот что святитель отвечал вопрошавшему: Вопрос этот., не очень удобен к разрешению. Вы хотите иметь основание к разрешению в том, что Макарий Великий молился даже о язычнике умершем. Дерзновение чудотворца неудобно обратить в общее правило. Григорий Двоеслов также молился о Траяне: и получил извещение, что молитва его не бесплодна, но чтобы оп впредь не приносил таких дерзновенных молитв. Святится о муже вернем жена неверна, — сказано о со-житии и деторождении, а не о правах язычника в Церкви "Христовой. В Петербурге одна вдова болярыня предприняла построение церкви с тем, чтобы под нею погребены были её муж-лютеранин и она. Просила о сем владыку Серафима (митрополита С.-Петербургского). Меня добрые люди убедили сказать владыке слово к достижению снисхождения, и я представил, что церковь еще не освящена и что муж-лютеранин и в освященную церковь допущен был во время совершения брака. Владыка не соизволил; ходатайство мое огласилось, и ревностные о православии не мало меня осуждали. Сделать дело не по правилу, к. утешению одного, но не без соблазна для многих, думаю, не было бы благословно. О живом лютеранине можно петь молебен и просить ему благодати Божией, привлекающей в единство истинной Церкви, но о умершем иное дело. Мы его не осуждаем; но его была воля остаться до конца вне пределов Православной Церкви. Зная некоторых лютеран, имевших уважение и веру к Православной Церкви, но скончавшихся вне соединения с нею: в утешение присных верных я дозволял о них молитву, не открытую в Церкви, с которою они открыто не соединялись в жизни, а поминовение на проскомидии и панихиды в доме. Стнодаль-ное же правило позволяешь для таковых одно церковное действие, — чтобы православный священник проводил усопшего неправославного до могилы в ризах, с пением: «Святый Боже». Более на вопрос сказать не могу" (Собр. мн., дополп. т. 186 стр.; Ц. Вед. 1898, 5). 9) Погребать инославных христиан на сельском православном кладбище, по мнению «Цер. Вестника», можно, но не иначе, как с разрешения местного Преосвященного для каждого случая погребения подобных лиц (Ц. В. 1904, 5). III. Погребение тел неизвестных людей, умирающих в полицейских помещениях или находимых мертвыми вне жилищ, возлагается

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

В Орле отметили 80-летие владыки Антония
Слова благодарности и пожелания долгих лет жизни звучали со сцены театра им Тургенева - духовенство, областная власть и орловские православные поздравили с юбилеем владыку Антония. 17 ноября архипастырю исполнилось 80 лет. Его Высокопреосвященство возглавлял Орловскую епархию 8 лет.
Украинские раскольники призвали граждан не стоять на пути прогресса
Неканоническая «Православная церковь Украины» не осуждает использование верующими биометрических паспортов, поскольку они являются лишь одним из проявлений научного и технологического прогресса.
В Приамурье строят храм Великомученицы Варвары
В Приамурье идет возведение храма-часовни Святой Великомученицы Варвары. Инициативу жителей села Варваровка Октябрьского района, где сейчас нет ни одной православной церкви, поддержал благотворительный фонд «САФМАР» Михаила Гуцериева.
Жители посёлка Красная Яруга отметили престольный праздник
Событие посетил епископ Губкинский и Грайворонский Софроний. Жители посёлка Красная Яруга отметили престольный праздник, посвящённый святым бессребреникам Косме и Дамиану. В этот день прошло богослужение в местном храме, в котором принял участие епископ Губкинский и Грайворонский Софроний.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.