Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1328

Увеличить страницу
священника в некоторых случаях не торопиться погребением и после трех сутокы) в предупрфждение прфдания земле мнимо-умфршего. сительно времени погребения умерших, за исключением явных и несомненных признаков действительной, а не мнимой смерти, каковы: гнилость и запах трупа, зеленоватый, синие и черные пятна на трупе, раздувание живота, сукровица изо рта и носа; но благоразумие и долг человеколюбия должны заставить священника не торопиться погребением и после трех суток, если не видно будет на умершем явных следов истинной смерти; для того священники должны разъяснять с церковной каеедры своим прихожанам существующий закон о времени погребения умерших от тех или других болезней и убеждать их в необходимости исполнения того закона в предотвращфние нередко повторяющихся случаев мнимой смерти, а чтобы примирить закон о времени погребения умерших с бытовыми условиями нередко бедного помещениями крестьянства, советовать им устраивать при церквах или на кладбищах усыпальницы, в которых умершие могли бы находиться, не стесняя семейств, до истечения законом определенного времени не похороненными (Подол. Е. В. 1893, 3- 4). 1) Практикою вполне установлена возможность, по некоторым обстоятельствам (напр. хотя бы в ожидании прибытия родственников), откладывать отпевание и погребете на иекоторое время; но, по мнению «Ц. Вестника». о каждом подобном случае, съ указанием причин, священнику следует уведомлять местную полициго, так как, во время сильной летней жары, при разложении трупа, при существовании в местности какой-либо эпидемии (см. об этом ниже), против подобного откладывания погребения может последовать возражение с санитарно-полицейской точки зрения (Ц. В. 1906, 11). 2) По утверждению пекоторых действителыгой смерти всегда предшествует смерть мнимая, большая или меньшая продолжительность которой зависит от характера болезни и особенностей организма умирающего (сн. выше, 1153 стр.); так что действительная смерть наступает не тогда, когда прекращается дыхание и кровообращениф, а несколько позднее (см. подр. Д. Вед. 1906, 37). ) Случаи погребфния мнимоумфрших бывают. Какова смерть таких лиц, — можно судить, напр., по следующему факту.- Одного, признанного умершим после угара, похоронили на кладбище, но затем случайно нроезжавшим мимо кладбища лицом был услышан сильный стон, выходивший из свежс-зарытой могилы. И вот, когда могила была разрыта и открыли гроб, то увидели, что несчастный лежал ничком, разорвал на себе все белье, выцарапал себе глаза, содрал с лица всю кожу, оторвал нижнюю губу и откусил один палец.... Бывает, что даже и врачи ошибочно признают мнимую смерть за действительную (см. Календ, для врачей, 1884 г., 168 стр.); тем более нужно быть осторожными не врачам и к каждому возбуждающему сомнение случаю должно относиться со всею внимательностью. Мнимая смерть приключается иногда после сильного кровотечения, после важных наружных повреждений, ран, после трудных родов, сильных обмороков, истерических припадков и судорог, после параличей, падучей болезни, сильного исступления, от удушья, судорожного кашля, от радости, гнева или испуга, пьянства, у замерзших, утопшйх, задохшихся от угара, поражфнных молниею и τ п.2). В случае смерти от таких болезней и припадков, следует отлагать погребение до тех пор, пока не покажется несомненных признаков истинной смерти, каковы: гнилость, запах, зеленоватый, синие и черный пятна на трупе, раздуваниф живота, сукровица изо рта и носа3) (см. Изл. ц. гр. пост., 157 стр.; Рук. д. с. п. 1862, 23; 1887, 8). При отсутствии указанных признаков медициной указываются следующие средства для удостоверения в действительности смерти. — а) Накапать на тело сургуч или же прижечь его: мертвое тело при сильном прижоге может почернеть, а на теле, в котором еще таятся искры жизни, делается воспаление на месте прижега, б) Воткнуть глубоко в мертвое тело стальную иголку и чрез несколько времени вынуть: если тело мертвое, то иголка сохранить свой блеск, но если в теле таится жизнь, то поверхность иголки, окисляясь от присутствия в теле живой крови, темнеет в той её части, которая находилась в теле. в) Смотреть против света на ладонь руки умершего: если сквозь пальцы просвечивается румяный цвет, то это признак присутствия жизненного процесса; у действительно умершего цвет руки против света мраморный, без всякого румяного отлива, г) Волее верным средством признается перевязка пальцев, а у лиц с загрубелыми мозолистыми руками-перевязка ушной сережки. Пока организм живет, перевязка пальца должна вызывать равномерное окрашивание его, начиная от перетяжки до конца пальца, потому что крепкая перевязка представляет механическое препятствие движению венозной крови, которая застаивается в волосных сосудах. Как бы ни было слабо течение крови, наложенная нитка должна нарушать его и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Александрийский патриарх получил письмо с «Поцелуем Иуды»
Патриарх Александрийский Феодор получил письмо с изображением части фрески "Поцелуй Иуды" и собственной фотографией с митрополитом Киевским Онуфрием после того, как на литургии помянул главу "новой церкви" Украины Епифания. Об этом написал в своём фейсбуке православный блогер Александр Вознесенский.
В Орловской митрополии выбрали главного по монастырям
По итогам мероприятия благочинным монастырей епархии назначен наместник Свято-Успенского монастыря игумен Кирилл (Саввин). Также в Орловской митрополии отметили, что во время совета были заслушаны отчёты председателей отделов Епархии о проделанной работе.
Смольный передаст три участка на юге Петербурга под храмы
Правительство утвердило передачу трех земельных участков в Купчино, Московском районе и Петергофе под строительство православных храмов. Об этом 11 ноября сообщает пресс-служба комитета по инвестициям Петербурга.
Патриарх Кирилл примет участие в саммите религиозных лидеров в Баку
Визит патриарха Кирилла в Баку намечен на 14 ноября, он примет участие в открытии II Бакинского саммита религиозных лидеров мира. Также в рамках визита патриарх Кирилл совершит малое освящение кафедрального собора святых Жен-Мироносиц, который расположен в городе Баку.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.