Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1234

Увеличить страницу
пить в новый брак с православною (там жф, 83 ст.). Если жена или одна из жен магометанина или другого лица нехристианского исповедания ) Если брак не расторгнут, то ни мужу, ни жене не дозволяется постоянное жительство в губерниях, где евреям оседлость воспрещена (Св. Зак., X т., 1 ч., Н1 ст.). примфт св. крфщфниф, то брак её может оставаться в своей силе, без утверждения его венчанием по правилам Православной Церкви, но тогда лишь, когда муж, остающийся в своей вере, дает обязательство: 1) имеющих родиться от них с того времени детей, которые должны быть крещены в православную веру, ни прельщфниями, ни угрозами и никакими другими способами не приводить в свой закон и жене своей за содержание православной веры поношения и укоризны не наносить; 2) состоять с принявшею св. крещение, во все время её жизни или докоде продолжится брак их, в единобрачном сожительстве, откинув прочих жен, если имеет; сверх того, должно быть известно, что принявшая св. крещениф не была пред тем отлучена мужем своим от брачного с ним сожительства; но если муж не согласится дать вышеизложенные обязательства, иди если откроется, что принявшая крещение была им отлучена от сожительства с ним, то брак их расторгается, и жене дозволяется вступить в новый брак с лицом христианского исповедания (там же, 80 ст.). Если один из супругов, принадлежащих к иудейскому закону, обратится к православию, а другой останется в прежнем законе, но с обратившимся жить пожелает, то, оставив их в супружестве без расторжения, обязать подписками: первого в том, чтобы он имел тщательное попфчение о приведены другого увещанием к восприятию православной веры, а последнего в том, чтобы имеющих родиться после сего детей ни прельщениями, ни угрозами и никакими другими способами не приводил в закон иудейский и обратившемуся в православную веру супругу за содержание оной поношения и укоризны не на-носил; если же муж или жена, по обращфнии другого супруга, жить в прежнем брачном союзе не ножелают, то брак расторгается, и обратившемуся лицу разрешается вступить в брак с лицом православным) (там же, 81 ст.). В устранение встречаемых епархиальными начальствами недоразумений при исполнены правила 81 ст. 1 ч. X т. Св. Зак., Св. Сѵнод нашел нужным преподать следующие общие указания относительно порядка производства дел сего рода: по получении епархиальным начальством немедленного от священнослужителей донфсения о совершении св. крфщения над одним из супругов, со-стоявших в браке по иудейскому закону, и по истребовании от оставшаяся в иудействе супруга отзыва относительно продолжения брачного сожительства с новокрещенным супругом (см. подр. выше, 1022 стр.), если окажется, что оставшийся в иудействе супруг изъявит желание продолжать указанное сожительство, и оба супруга дадут требуемые S1 ст. 1 ч. X т. Св. Зак. подписки, то брак, совершенный по иудейскому обряду, оставляется без расторжения; когда же оставшейся в иудействе супруг не пожелает оставаться в браке с супругом, обратившимся в православие, или, изъявив желание, не согласится дать требуемую вышеприведенной 81 ст. 1 ч. X т. Св. Зак. подписку, то совершенный по иудейскому обряду брак, по силе приведенной статьи закона, тем самым расторгается; в семь последнем случае разрешение принявшему православие супругу вступить в новый брак дается местным епархиальным Преосвященным, без особого производства, какое установлено по искам о разводах; что же касается до другого супруга, оставшегося в иудействе, то дальнейшее определение прав его на новый брак зависит вполне от мест и лиц, ведающих дела иудейского вероисповедания (Опр. Св. Сѵн. от 11 дек. и 12-26 февр. 1891-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Признавший ПЦУ Александрийский патриарх заявил о поддержке УПЦ
В пятницу, 8 ноября, патриарх Феодор II помянул на богослужении имя главы ПЦУ Епифания (Думенко), тем самым признав эту религиозную структуру.
Епископ Чистопольский и Нижнекамский освятил храм в Лебедино
15 ноября в недавно построенном храме Животворящей Святой Троицы епископ Чистопольский и Нижнекамский Игнатий провел освящение храма и возглавил Божественную Литургию. На это торжественное событие пришло много жителей села, а также верующие из Березовой Гривы и других соседних сел.
Разработают стратегию повышения качества жизни
Напомним, проект стратегии народосбережения в РФ на период до 2050 года был одобрен на XXIII съезде Всемирного русского народного собора 18 октября в Москве. Инициативу Высшего церковного совета поддержал Президент Владимир Путин.
Старообрядцам Твери разрешили строить храм
Община РПСЦ в Твери существует уже много десятилетий, и вопрос строительства храма возник еще в 90-е годы, когда в городе было много неиспользуемых церквей, на которые старообрядцы могли претендовать наравне с РПЦ, поскольку стояли эти храмы на своих местах еще с дораскольных времен.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.