Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1128

Увеличить страницу
шимость исправиться и переменить жизнь. Однако может случиться, что все убеждения и усилия священника окажутся недействительными, и остающееся нераскаянными, будучи вследствие этого не разрешаемы от грехов, вместе с этим, конечно, лишаются и св. причащения, а между тем Духовным Регламентом "на долгое время лишали при- частик Таин святыхъα воспрещено священникам (см. об этом ниже), В таком случае священник обязывается относиться к местному Бпископу и у него просить руководства, как ему поступить (Христ. Чт. 1890 г., 1 ч., 482 стр.). Но так как нераскаянность есть такая духовная болезнь, которая требует скорейшего употребления вполне соответствующего ей духовного врачевства, то священнику не следует и медлить обращаться за указанным руководством к своему Епископу, как более опытному врачу духовно недугующих, который укажет священнику и более целесообразный способ действования в данном случае, тем более, что естественное в этом случае опасениф священника, как бы «не утратили спасфния недугующаго», может представлять собою ту «неудоборазсудную вину», которую он всегда обязан «приносили и предлагать своему Епископу (см. Ц. В. 1892, 14, 32; 1894, 10).-Что касается, в частности, столь распространенного у нас в настоящее время неваконного плотского сожительства (см. С.-Петерб. Дух. Вест. 1898, 49), то нужно заметить, что к этому влу священники не должны относиться равнодушно, действуя при этом, как и во всех подобных обстоятельствах, с особенной осторожностью и благоравумием (си. ниже, 1117 етр., 2 прим., и 3 прим. к 1119 стр.). По мнению некоторых, относительно виновных в этом сожительства всего лучше поступать таким образом: находящегося в незаконном сожитии должно сначала убеждать, чтобы он или оставил такое сожитие или (если можно) покрыл законным супружеством, и если кающийся согласится на то или другое, то разрешить его и удостоить св. причастия; если грешник и после этого не исправится, то на следующей исповеди должно указать ему на суд Божий и пригрозить судом Церкви-указать на отлучение (от св. причастия), и потом для опыта на время даже отлучить его, предварительно заметивши, что в случае исправления он снова получит разрешение и будет допущен к причащфнию св. Таин; когда же и это неподействует, то довести до сведения епархиального Архиерея, чгтобы потом яей-ствовать по его усмотрению (о. Хойнацкий, 150 стр.; см. у Забелина, 205-206 стр.; сн. ниже, об отлуч. от св. причащ.).-Так как вышеприведенный мнения об образе действования пастырей в отношении к указанным случаям не разъясияют всех иедо-умений, возникающих относительно фтих случаев в современной исповедной правтжке, то существенно важное значение, конечно, имело бы совместное обсуждение пастырями этих (а равно и других подобного рода) недоумений на пастырских собраниях. ) У нас нет кодекса, содержащего в себе подробный перечень всех грехов, разрешение от которых может или не может быть преподано духовником; да такого кодекса и составить нельзя, потому что разрешение и неразрешение от грехов обусловливается не только безотносительною важностью и качеством их, а и душевным состоянием кающегося, степенью искренности раскаяния его и пр.; и светские законы, содержание в себе уложения о наказаниях за те ИЛИ другие преступления, не исключают для судей возможности произносить приговоры по личному убеждению и совести их, а не но букве закона (Рук. д. с. п. 1888, 12). По учению св. Григория Богослова, на священник лежит обязанность, сообщить крылья душе, исхитить из мира и предать Богу, сохранить в ней Божественный образ, если цел, поддержать, если в опасности, обновить, если поврежден, вселить Христа в сердца Святым Духом (1 ч., 3 ел., 30 стр.; Напомни, свящ., 132 стр.). Но, для выполнения этой обязанности, имея «все попечете о том, дабы овцу эаблуждшую возвратит, и уязвленную змием уврачфвати», священник не должен кающегося «ниже гнали по стремнинам отчаяния, ниже ову-скати бразды к расслаблению живни и к небрежению», но должен «непременно, кото-рым-либо образом, или посредством суровых и вяжущих, или посредством более мягких и легких врачебных средств, против о действовали недугу и к заживлению раны подвизатися (ΥΙ, 102). Поэтому вполне естественно в духовниках опасение, как бы, с одной стороны, иной, не получив "равного бфззаконию своему наказания", не впал "в презорство и нерадение", не сделался гораздо худшим и не стал еще более грешить, и с другой стороны, как бы такою "жестотою" наказания, которой другие "претерпели не могутъ" (св. I. Златоуста «О священстве»; Дух. Регл., Прибавл. о прав, прич. церк., 14 п.), не принести вреда их спасепию (возбудив, напр., в них отчаяние, или ожесточение, и дав повод им совсем отпасть от Церкви или уклониться в сектантство). В виду этого последнего опасения жекоторые пастыри и советуют не предъявлять непременно во всей строгости всегда и ко всякому кающемуся требований такого действия, которое не под силу его душе, еще не совсем окрепшей в решимости отстать от греха (см. подр. Рук. д. с. п. 1888, 29; сн. 1885, 40, и Хр. Чт. 1890 г., 1 ч., 471-477 стр.); ибо, как говорит св. I. Златоуст в книуе «О священстве», "немощиии и необузданнии, и сластем мира сего по большей части вдавпгиися человецы, еще и блого- Таким образом, «Книгою о должн. прфсв. прих.» предписывается священнику одних исповедников раврешать и удостоивать причащения св. Таин, других разрешать, но удерживать от причащфния св. Таин, третьих не разрешаты) и угрожать отлучфнием от Церкви.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Сатановский ответил Смирнову на слова о «жёнах-проститутках»
Политолог Евгений Сатановский отреагировал на заявление протоиерея Димитрия Смирнова, сравнившего гражданских жён с «проститутками». По его словам, церковь постепенно пытается заменить «партийных моралистов» из КПСС, «притаптывая» паству в грубой форме.
Омские коммунисты обвинили верующих в эскалации конфликта вокруг храма
В минувшие выходные омские коммунисты провели серию одиночных пикетов на Ленинской горке, выступая против строительства там Ильинского собора. Пикеты едва не закончились конфликтом с участниками крестного хода, выступавшими, соответственно, за храм.
Патриарх Варфоломей отказался ехать в Амман
Константинопольский патриарха Варфоломей встретился с иерусалимской делегацией и заявил, что иерусалимский патриарх Феофил III не имел права собирать предстоятелей поместных церквей для решения проблем православия, об этом сообщает сайт "Свет Фанара" со ссылкой на пресс-служба Константинопольского патриархата.
Новочеркасский собор предлагают включить в список ЮНЕСКО
Вознесенский войсковой собор Новочеркасска предлагается включить в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Об этом во время заседания комитета по охране ОКН сообщил председатель данного ведомства Иван Грунский.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.