Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 979

Увеличить страницу
имена; впрочем, думается, что в этих случаях лучше давать то имя, которым святый, имеющий два имени, называется в посвящеееых в честь его церковных песнопенияхы). иногда трудными для вапоминания и произношения, а с другой-вообще национальные имена были более знакомы и симпатичны, то отсюда происходило у нас нередко то, что иностранные имена переводились на русский язык; таковы имена: Вера, Надежда, Любовь и др. Это обычное явление у православных болгар, сербов и черногорцев, которые доселе переводят греческие имена на славянский язык: вместо Феодор, называют Божидар, вместо Макарий-Б л аг или Блажко и т. п. У нас на Руси имена языческие, которые долго носили св. Владимир и вообще знатные лица до обращения в христианство, были общеизвестными, сливались в народном представлении с этими лицами, и потому отказаться от них было очень трудно; поэтому народ и история называют этих лиц лишь славянскими именами. С этой стороны предки наши отдавали некоторую дань уважения национальным обычаям и привычкам. Церковь с своей стороны не находила препятствий к удержанию старых имен. Таким-то образом православный святцы пополнились русскими именами святых: Владимгра, Ольги, Бориса и др.; вследствие этого же в святцах для таковых святых и указывается по два имени для каждого (см. Ц. В. 1890, 43). ) Каждому православному христианину положено давать только одно имя, а не два и более, как это принято у западных христиан. а) По мнению некоторых, при наречении имени священники всего более должны брать во внимание по преимуществу на желание матери; так как часто случается, что если наименование младенца бывает вопреки её воле, то от этого происходит не только разлад в семействах, но и разные неприятные последствия для родившей, как-то: обмороки, спазмы и т. п. (о. Хойнацкий, 5-6 стр.). Однако возможно, что и отец ребенка, при строптивости и несдержанности своего характера, может вызвать своим поведф-нием указанные последствия для родившей, если его желание не будет принято во внимание священником. Поэтому священнику при наречении имени должно поступать крайне осторожно и предусмотрительно. В христианской семье указанного разлада между супругами не должно бы и быть, но, к сожалению, это бывает. Нередки также случаи, что выбор имен родителями для их детей у нас делается по чисто житейским, а иногда и суетным соображениям и побуждениям. Приснопамятный святитель Оеофан (бывший епископ Владимирский) так писал об этом: "имена у нас стали выбирать не по Божьему. По Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке, или дня в три по крещении".., Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог дает: ибо дни рождения в руках Божнихъ" (Смол. Б. В. 1894, 14). •) В Великоросса принято именовать новорожденных главным образом именами тех святых, память коих приходится в день, когда над данным младенцем совершается крещение. В основание этого последнего обычая обыкновенно указывают то, что по самому прямому смыслу церковного устава наименование дитяти должно совершаться «во осный день» по его рождении, а так как в этот день в древности и совершаема было крещение над младенцами, то отсюда, говорят, и самое их имя должно было быть заимствуемо от того святого, память которого в этот «осный день» была празднуема. Кроме этого, прибавляют, что день рождения и так почти всегда известен каждому и потому день прощения всегда приличнее отличать для каждого из нас хотя воспоминанием памяти святого, в честь коего дано нам то или другое имя. Не отвергая справедливости этих воззрений, нельзя однако не сказать, что и наименование младенцев именами тех святых, намят коих приходится в день рождения дитяти, как то принято на юго-западе России, тоже не лишено своего основания. Рождение младенца есть такой великий и торжественный акт в нашей жизни, особенно в виду тех несчастий, какие не-редко случаются во время родов, что ничего не может быть приличнее, как благодарить Господа за эту милость усвоением новорожденному имени того святого, под осенепием которого, так сказать, он рождается. К тому же и этот обычай имеет на собой авторитет древности, как это можно видеть даже из наименования некоторых Но указанию Евангелия в повествовании о нарфчении имени Спасителю и Иоанну Крестителю (Мф. 1, 20-21; Лук. 1, 30-31, 59-63), а также по прфданию церковному (св. Симеон Солун., гл. 59) и по общеустановившфйся современной церковной практике избрание имени новорожденному принадлежит родитфлям последняго2); взрослые сами выбирают себе имя (см. Чиновн. прин. инок.). Только в том случае, если выбор имени младенца его родителями предоставляется священнику, последний наре-кафт его именем по собственному усмотрению, обычно избирая для сего имя святого, память коего чтится в день чтфния молитвы новорожденному, или в восьмой день по его рождении, также в день рождения, в день крещения8), или бдижайшийк тому день (см. Ц. Вед. 1908, 6; подр. см. 1906, 35).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

РПЦ выступила против перевода богослужения на русский язык
Московский патриархат выступил против идеи перевода богослужения со славянского языка на современный русский язык. Также он выступил против того, чтобы богослужебные тексты были адаптированы для понимания прихожан. РПЦ считает, что это не привлечет больше людей в храмы.
Президент Молдовы поздравил Патриарха Кирилла с днем рождения
Президент Молдовы Игорь Додон поздравил Патриарха Кирилла с днем рождения. Об этом глава государства написал на своей странице в соцсети Facebook.
Священный синод РПЦ обсудит признание Александрийским патриархатом ПЦУ
Священный синод Русской православной церкви в пятницу проведет заседание в Москве, сообщает сайт РПЦ. Как ожидается, на заседании будет выработана позиция Русской церкви по поводу признания Александрийским патриархатом раскольнической Православной церкви Украины (ПЦУ).
На юге столицы возводится храм в честь святителя Николая Мирликийского
Храм в честь святителя Николая Мирликийского строится в районе Бирюлево Южного административного округа столицы в рамках Программы по строительству православных храмов, сообщила пресс-служба Департамента градостроительной политики города Москвы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.