Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 787

Увеличить страницу
в) в великиф Господскиф и Богородичные праздники, в какиф бы дни они ни случились (Уст., 6 янв., 8 сент., 26 дек.). Богослужфниф дневное. В состав дневного богослужфния входят: трфтий час, шестый час и литургия. Трфтий и шестый часы. Третий час соответствует нашему 10-му, 11-му и 12-му часу дня; шестый час соответствует 1-му, 2-му и 3-му пополудни. Службы этих часов приняты Церковью от дрфвних времен. Часы 3-й и 6-й сделались особенно важными для христиан по знаменательности совершившихся в них событий. Поэтому уже апостолы освящали их молитвою (Деян. 2, 15, 10, 9). Распределение псалмов, которые ныне читаются на каждом часе, является известным в IV веке; оно, как полагают, сделано св. Пахомифм Вфликим. В настоящее время православная Церковь с службою 3-го часа соединяет воспоминания о суде Пилата над Спасителем и му-чфниях, претерпенных Им в претории, а также о сошествии Святого Духа на апостолов; на 6-м часе воспоминаются шествие Спасителя на пропятиф, самое нропятиф и крестные страдания. Третий и шестый часы совершаются в храме (Уст., 14 ноябр., понедел. 1-й седм. Вел. поста), а иногда и в притворе (Уст., неделя Антипасхи). В Великиф четверток и субботу, а равно и в праздник Бла-говещфния, случившийся в эти дни, 3-й, 6-й, 9-й часы и изобразительные совершаются вместе и притом отдельно от литургии, как это можно видеть из различия во времени, назначаемом Уставом для этих служб (в Вел. четверток часы положены в 3-м, а литургия — в 8-м часу дня, в Великую же субботу часы — в 4-м, а литургия — в 10-м часу дня). Как совершаемые отдельно от литургии, эти часы вместе с изобразительными отправляются в притворе и в конце их бывает отпуст (см. в Уст. последования указанных дней). Но если Благовещение случится в Великие понедел., вторн. и среду, то часы (на которых читается Евангелие) совершаются в храме; в эти дни после изобразительных отпуста не бывает, а вслед за молитвою: «Пресвятая Троице», читается: «Приидите поклонимся», и затем поется вечерня (Уст., 25 март., аще в понед. Страстной седм.). 1) Наименованиф царских часов встречается в Уставе в отношфнии к часам, совершаемым в навфчерие Рождества Христова и Богоявления (см. 25 декабря и 5 января, «аще случится навечериф в субботу»). Такое наимфнование эти часы получили по тому, что гречфские императоры (а впоследствии и русские государи) всегда присутствовали на этих часах, а также и по тому, что на этих часах положено воэглапгать многолетие царям. Точно также и часы Великого пятка называются царскими по тому, что, первоначально будучи отправляемы в придворной церкви, они совершались тоже с провоэ-глашфнифм царям многолетии. — Многолетиф Государю Императору, положенное ныне на царских часах, возглашается с проиэнесением полного Его титула. В полном царском титуле поименованы прежде всего древние княжества, составлявшая основаниф Руси (Московское, Киевское, Владимирское и Новгородское); затем поставлены наввания царств, составлявших некогда особые, эначительные по силе и пространству, государства (Казанского, Астраханского, Польского, Таврического и Сибирского), далее-наэвания княжеств и областей, частью составлявших древние удельные княжества русские, частно иновемных княжеств и областей, покоренных Русской Державе силою оружия. Из числа этих названий: "Семигальский и Самогитский", — укаэывают на области, находившиеся в пределах Литовского княжества, — "Коредьский" укаэывает на народ, обитавший в пределах Финляндии, "Югорский" —на народ, живший около севфрной части Уральских гор, "Болгарский" —на татар, обитавших в прфделах нынешней Казанской губернии, "Удорский, Обдорский и Кондийский" —на области, находившиеся в прфдедах нынешней Западной Сибири. Это многолетие Государю Императору, произносимое на царских часах с возглашением Его титула, не всегда имело одну и ту же форму, такъ Часы бывают вседневные, великопостные, пасхальные и царские.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Сатановский ответил Смирнову на слова о «жёнах-проститутках»
Политолог Евгений Сатановский отреагировал на заявление протоиерея Димитрия Смирнова, сравнившего гражданских жён с «проститутками». По его словам, церковь постепенно пытается заменить «партийных моралистов» из КПСС, «притаптывая» паству в грубой форме.
Омские коммунисты обвинили верующих в эскалации конфликта вокруг храма
В минувшие выходные омские коммунисты провели серию одиночных пикетов на Ленинской горке, выступая против строительства там Ильинского собора. Пикеты едва не закончились конфликтом с участниками крестного хода, выступавшими, соответственно, за храм.
Патриарх Варфоломей отказался ехать в Амман
Константинопольский патриарха Варфоломей встретился с иерусалимской делегацией и заявил, что иерусалимский патриарх Феофил III не имел права собирать предстоятелей поместных церквей для решения проблем православия, об этом сообщает сайт "Свет Фанара" со ссылкой на пресс-служба Константинопольского патриархата.
Новочеркасский собор предлагают включить в список ЮНЕСКО
Вознесенский войсковой собор Новочеркасска предлагается включить в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Об этом во время заседания комитета по охране ОКН сообщил председатель данного ведомства Иван Грунский.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.