Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 771

Увеличить страницу
Прохождфниф диаконского служения, будучи естественным подготов-дением к священству, соединяется, но возможности, с обязанностями законоучителя и учителя в начальных школах (Ук. Св. Сѵн. от 4 мар. 1885 г.), и в диаконский сан должны быть возводимы такие лица, которые, но благочестной жизни и образованию, достойны служения в священном сане и надлежаще подготовлены к учительству в церковно-приходских школах (Ук. Св. Сѵн. от 3 мар. 1886 г.; см. также Оирфд. Св. Сѵн. от 12 нояб. — 3 дек. 1886 г.). Определением Св. Сѵнода, от 19 окт. — 5 нояб. 1899 г., постановлено: установить общим для всех епархий правилом, чтобы штатные диаконы, занимающееся обучением в церковно-приходских школах и школах грамоты, были освобождаемы от совершения утренних богослужений в учебные дни, если в таковые дни не случится какого-либо местного чтимого в прйходе праздника, а от участия в совершении приходских треб-лишь во время, назначенное для классных занятий в церковных школахы). В 1892 г. определением Св. Сѵнода, от 29 июля-26 авг. 1892 г., установлен вычет Ѵз из доходов тех штатных диаконов, определенных на место после 1885 г., которые, но небрежности или неспособности к учительству, не занимаются ои}чо;иис& в существующих в их приходах церковно-приходских школах; доходы диаконов, состоящих!» учителями или законоучителями в земских и городских училищах, нов, состоящих на псаломщических вакансиях. Так, С.-Петербургским Ε. Н. были преподаны для местного духовенства правила, по которым означенные диаконы, исполняя обязанности, соединенный с званием псаломщика, как по церкви, так и по приходу, вместе с этим должны заменять (конечно, безвозмездно) штатных диаконов, по распо-ряжфнию и указанивэ своих настоятелей, при совершении таких совершаемых обыкновенно с участием диаконов богослужений и треб, в отправлфнии которых штатные диаконы по уважитфльным причинам участвовать не могут; при совершении двух литургий обязаны служить одну из них, преимущественно раннюю; в праздничные дни должны участвовать в соборном служении; где нет штатных диаконов, там должны служить но диаконски во все воскресные и праздничные дни, в Великий пост -литургию преждеосвященных Даров, во все дни Страстной седмицы, а где окажется возможным и в прочие дни, особенно в церквах городских, сами заботясь, при отсутствии псаломщиков или вольнонаемных церковников, о надлежащей замене себя на клиросах кем-либо из знающих и усердствующих прихожан или из певчих; служение же означенных диаконов по найму в других церквах может быть допускаемо только с особого каждый раз разрешения настоятеля и с общего согласия всех прочих членов причта и притом лишь тогда, когда от этого не может происходить решительно никаких неудобств и затруднений (подр. см. Ц. Вед. 1901, 16).-Само собою разумеется, что диакон-псаломщик при богослужении, если он в облачении, обязательно должен иметь при стихаре и орарь (Ц. В. 1894, 39). х) Занятия диакона в церковноприходской школе не освобождают его от участия в совершении праздничных и воскресных служб и вообще от исполнения его служебных по церкви и приходу обязанностей в неучебные дни и часы (Ц. Вед. 1896, 3, 1899, 48, 1908, 47; Ц. В. 1906, 8); при чем Св. Сгнод, предоставляя вышеуказанную льготу штатным диаконам, вовсе не обязал последних непременно пользоваться ею, так что диакон, желающий помочь своему священнику и видящий его затруднение при отправлении богослужения, всегда может ему помочь своим сослужфнием в такое время, когда, в силу предоставляемой ему сѵнодальным определением льготы, он мог бы и не участвовать в богослужении (Ц. В. 1904, 36). Вообще, из существующих эаконоположений не видно, чтобы диаконы назначались на места с исключительною целью учительства в школах, участвуя в совершении богослужфния только в великие праздники и воскресные дни, а потому требования священников, чтобы диаконы-учителя в свободное от школьных занятий время являлись к богослужению, должно признать законными. Могут быть привлекаемы диаконы к участию в служении и в учебное время, по требованию местных обстоятельств, в особых исключитфльных случаях, когда присутствие диакона при богослужении или совершфнии треб будет признано необходимыми, но во избежание ущерба школьному делу, настоятели церквей, привлекая диаконов к участию в богослужфнии и требоисправлфниях в непредвиденных исключительных случаях, должны поступать со строгою разборчивостиго и осмотрительностью и не давать места произвольному умножфнию таких случаев; при этом следовало бы диаконам-учителям, в случае необходимости участвовать в богослужении в учебные дни, стараться посещать училище на некоторое время до совершения богослужения для выслушивания заданных уроков и для задавания новых уроков (см. Ц. Вед. 1897, 42).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Разработают стратегию повышения качества жизни
Напомним, проект стратегии народосбережения в РФ на период до 2050 года был одобрен на XXIII съезде Всемирного русского народного собора 18 октября в Москве. Инициативу Высшего церковного совета поддержал Президент Владимир Путин.
В Дивееве состоялся круглый стол «Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства»
Текст Надежды Муравьевой 13 ноября в Центре славянской культуры села Дивеева Нижегородской области по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла начал работу круглый стол "Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства".
Патриарх Кирилл выступил на форуме религиозных деятелей в Баку
Русскую православную общину и исламскую общину Азербайджана связывают долгие и тесные дружеские отношения. Об этом на саммите религиозных мировых лидеров говорил патриарх.
Признавший ПЦУ Александрийский патриарх заявил о поддержке УПЦ
В пятницу, 8 ноября, патриарх Феодор II помянул на богослужении имя главы ПЦУ Епифания (Думенко), тем самым признав эту религиозную структуру.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.