Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 475

Увеличить страницу
липповками, потому что начинается после 14 ноября-дня памяти ап. Филиппа. Этот пост установлен св. Церковью для достойного приготовления верующих к сретению самого праздника. По нравилам воз-дфржания он приближается к посту апостольскому (см. 17 мая). Строгость его особенно усиливается с 20 декабря — в дни иредпразднства пред Рождеством, и достигает высшей степени в так называемый «сочевникъ» (сн. 24 дек.). Этому посту несомненно принадлежишь древнее происхождение, хотя ясные упоминания о нем встречаются только с IV в. В V в. Лев Великий, упоминая об этом посте, называет его древним установлением и усвояет ему значение жертвы за собранные плоды. Количество дней этого поста в древности в разных церквах было неодинаково. Однообразный иорядок в этом отношении установлен в 1166 г. на Константинопольском соборе, который, на основании дрфвних уставов, оирфделил поститься пред Рождеством 40 дней -от 14 ноября. Ом. В первый день Рождествфнского поста, 15 нояб., если этот день не совладеть с субботой и воскрфсеньем, Уставом положено сАллилуиа», а в некоторыф прочие дни этого поста (именно: 19, 26 и 29 нояб., 1-3, 7, 8, 11, 14, 16, 18 и 19 дек.) полагается, как и в Пфтров пост (см. выше, 17 мая), сАллилуиа или тропары; если поется и Аллилуиа, то бывает «все восследование с поклоны, якоже и в великую чфтырфлесятницу (см. Уст. 14 нояб.). Для Рождественского поста, как и для св. Четырфлесятницы (см. ниже, 1 седм. Вел. поста), полагается особая (см. Требник) сМолитва на Рождество Христово (относительно чтения которой обыкновенно держатся того же порядка, как это принято и в пост св. Четыредесятницы). Устав разрешает в этот пост на рыбу в день Ввфления во храм Пресвятые Богородицы, в нфдели до 20 дек., т.е. до дней предпразднства. Во вторник и четверток разрешафтся на рыбу только тогда, ногда случится святый со славословифм или имеющий праздничный знак. В понедельник, среду и пяток разрешафтся на рыбу только в храмовой праздник или со бденифм. Если случится иной вфликий святой, то разрешафтся на вино и елей. Если же не случится никакого праздника, то в понедельник, среду и пяток назначается сухоядфние; а во вторник и четверток разрешафтся на вино и елей (Уст. 14 нояб. и 33 гл.). . Г. Свв. мученик и исповедник: ГЙриА, GA/UWNA И Л&ИКА. СВВ. Гурий и Самок были родом из г. Одессы (в Македонии). Подвизаясь в пустыне, они обращали ко Христу язычников, за что и были подвергнуты в гонение Диоклитиана истязаниям, заключению в темнице и, наконец, усечены мечем в 299-306 г. Св. Авив, родом из се-ления Апоеелсеи (близ Емесы, в Сирии), бывший диаконом, пострадал за Христа в г. Одессе при ими. Ликинии в 322 г. Ходя по всему городу из дома в дом, он учил людей св. вере и убеждал быть мужественными в исповедании Христа. Добровольно предав себя в руки искавшим его воинам, он твердо исповедал себя христианином. За это он, после строганья его железными когтями, был брошен в огонь. Чудесно оставшееся неповрежденным его чистое тело было погребено при гробе свв. мучч. Гурия и Симона. Все они приняли мученическую кончину, хотя в разные годы, но в один и тот же день. Сии мученики называются исповедниками, "яко каратели за неис-иолнфние взаимных условий". Одна девица, при выходе замуж, взявши с своего мужа клятву в верности и любви при гробе мучеников, была чудесно защищена ими от притеснений и обид обманувшего ее мужа И спасена ОТ смерти. Тропарь, гл. 5. Чудеса святых Твоих мученик, стену необориму нам даровавый Христе Боже: тех молитвами советы языков разори, царства скиптры укрепи, яко слип благ и Человеколюбец. Кондак, гл. 2. С высоты мудрги благодать пргемше, сущим во искушенних предстоите всехвальнги; темже отроковицу святии от смерти горькгя избависте: вы бо воистину есте Едесу слава, и мгру радость. Ап. см. 4 февр. Ев. сн. 21 янв.-Во вся дни, в них же поем аллилуиа (см. 17 нояб.), прежде стихиры пети Богородицы, тяже святого. Мучч. £лГИДИ л" МАРК1ЛДА И ^ѴСФОѵГл, сожженных за Христа при нмп. Юлиане Отступнике.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Для венчания брака в церкви не потребуют штамп в паспорте
Церковный обряд венчания не требует отметки о регистрации брака в паспорте, заявил протоиерей Алексий Уминский, 22 июля сообщает РИА Новости. Провести обряд венчания можно, предъявив свидетельство о браке.
В ЮНЕСКО потребовали от Турции доклада по Святой Софии
Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО в пятницу потребовал от Турции предоставить доклад о мерах, предпринимаемых для сохранения Собора Святой Софии в Стамбуле, которому в 2020 году был придан статус мечети, сообщают западные СМИ.
Православные верующие отмечают День Казанской иконы Божией Матери
День Казанской иконы Божией Матери — один из наиболее популярных праздников, который православные отмечают 21 июля. Казанская икона — одна из самых почитаемых россиянами: у неё много точных копий, которые верующие считают чудотворными, кроме того, церковный календарь посвятил образу два праздника.
Священник назвал главную ошибку родителей при выборе имени ребенку
Сызранский священник озвучил главную ошибку родителей при выборе имени своему новорожденному ребенку. По его словам, православные верующие должны серьезно относиться к этому решению. Ведь это не просто выбор красивого и оригинального имени, а нечто большее.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.