Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 123

Увеличить страницу
Пр. ΎίΨΑ, пресвитера Печерского. Пр. Тит подвизался в Киево-Печерской обители, в XII веке. Он жил с диаконом Евагрием в великой дружбе, которая впоследствии обратилась в сильную ненависть. Когда пр. Тит впал в тяжкую болезнь, то послал к Евагрию просить прощение; но Евагрий не хотел при мириться. Печорская братия насильно привела Евагрия к одру больного. Пр. Тит со слезами просил прощения, но Евагрий остался непреклонным и объявил, что не простит Тита ни в сем, ни в будущем веке; выговорив это, он пал мертв, а пр. Тит в то же время иолучил исцеление. В остальную жизнь пр. Тит, удвоив свои подвиги, прославился особым смирением и стал чудотворцем. Приобретя постоянную любовь к братии и стяжав себе невозмутимый душевный мир, он отошел ко Господу (в 1190 г.). См. 28 сент. Пр. ФлЛАЛСЛ. Родом из Киликии, он принял иночество в обители св. Саввы Освященного. В этой обители провел он несколько лет, соревнуя подвижникам в аскетических трудах, и удостоился благодати священства. Удалившись затем в Сирию, он предался еще более строгим подвигам, проводя время в молитве и славословии Бога, в посте и воздержании и побеждая искушения ду-иов злобы. Он устроил 2 колеса в 2 локтя в окружности, скрепил их между собою досками, отставленными друг от друга; потом, утвердив в земле 3 длинных шеста и соединив верхние концы их между собою также деревянными досками, повесил на них означенное вместилище, устроенное из двух колес и досок, и поместился внутри его; при этом, вследствие несоответствия вместилища росту преподобного, он сидел там, постоянно согнувшись и приклонив голову к коленам. Имея от Бога дар чудотворения, он силою молитвы своей исцелял болезни и недуги между людьми, врачевал и домашний скот, и чрез то расположил жителей, бывших идолопоклонниками, принять христианскую веру. Скончался преподобный в глубокой старости (около 460 г.), пребыв в иночества 60 лет. . Г. Пр. отца нашего и исповедника RЛС! ЛИЛ^ спостника св. Прокопия (см. 17 февр.), разделявшего с ним мучения и темничное заключение за иконоиочитание. ИИосле смерти императора Льва, пр. Василий подвизался до глубокой старости и скончался мирно, в VIII в. (около 750 г.). Кондак, гл. 2. С высоты приим божественное откровение, исшел еси пудре от среды молк, и монашествовав преподобно, чудес приял еси действо, и недуги исцелили благодатгю, Василис всеблаженне священнейший. Препп. жен МлриММ и Κν^ΚΙ• они подвизались в Верни сирийской въ V в., прожили более 50 лет в одном вертепе, непрестанно пребывая в строгом посте и молитве и скончались мирно (около 450 года). Священномуч. Π^ΟΤί^ΪΑ, патриарха Александрийского. Он был избранъ на патриаршую кафедру после Диоскора, низложенного Халкидонским собором. Чернь, возбужденная еретиками, в 457 году умертвила св. Протерия в крестильнице палками; тело его влачили по улицам города и сожгли. Священномуч. HfC^wpA, епископа Магиддийского (в Памфилии). Он отличался особенною кротостью. В гонение Декия он взят был в своем доме во глаза, от сглаживания. Так. на основании всего, что сказано было выше, можно и должно с полным правом заявить, что под., призором очесъ", по естественному соображению, нельзя подозревать в словах молитвы св. Церкви моления об освобождении или ограждении от лихого, ненавистного глаза. А если есть место, куда проникает благодатное веяние этой молитвы, так это то, чтобы Господь охранил, плавающую в естественных страданиях, родильницу от всякого наития враждебных духов, от ревности и зависти и от всякого непотребного, отвратительно мерзостного видения и слышании легкомыслонных рассказов различных баб, от всякого суеверного приема и действия, которые способны возмутить, возбудить негодование не в глазе только, но в самой глубине иравоверующей души всякой честной христианки. Только неверие в силу и благодать молитвы св. Церкви может соблазниться словами «от призора очесъ. и подозревать св. Церковь в содружества с каким-то суеверием. (См. подр. Душ! Чт. 1891, 10).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Разработают стратегию повышения качества жизни
Напомним, проект стратегии народосбережения в РФ на период до 2050 года был одобрен на XXIII съезде Всемирного русского народного собора 18 октября в Москве. Инициативу Высшего церковного совета поддержал Президент Владимир Путин.
В Дивееве состоялся круглый стол «Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства»
Текст Надежды Муравьевой 13 ноября в Центре славянской культуры села Дивеева Нижегородской области по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла начал работу круглый стол "Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства".
Патриарх Кирилл выступил на форуме религиозных деятелей в Баку
Русскую православную общину и исламскую общину Азербайджана связывают долгие и тесные дружеские отношения. Об этом на саммите религиозных мировых лидеров говорил патриарх.
Признавший ПЦУ Александрийский патриарх заявил о поддержке УПЦ
В пятницу, 8 ноября, патриарх Феодор II помянул на богослужении имя главы ПЦУ Епифания (Думенко), тем самым признав эту религиозную структуру.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.