Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 79

Увеличить страницу
ЯНВАРЬ. 26. 59 Скорбя одши об участи другого, разлученные братья посвятили себя Богу и вступили в иночество. Родители, встретившись с ними через несколько лет в Иерусалиме, пораженные необыкновенною судьбою их, сами приняли монашеский образ. Все они, «страсти умертвивше плотская», оделись «в бесстрастия ризы», «жития чистотою» угодили Богу и сподобились вечной славы. Скончались они мирно в У-УИ в. Имена сыновей пр. Ксенофонта упоминаются В Службе. Кондак, гл. 4. В запове-дех бодрствовал еси Владычних, пищим расточивши твое богатство блажеппе, т, ихо с сопру жпгщею, и чады твоими: темже наследуете Божественное наслажденге. Пр. (тѴЛИСИѴНЛ-, нарицаемого ветхого. С юных лет он подвизался в Сирии, в одной пещере, в совернтенном уединении, в продолжение многих лет. Строгий пост, непрерывная молитва, внутреннее самоуглубление и богомыслие были постоянным его занятием. Пищею служили ему травы, произраставшие вокруг пещеры. Когда к нему стали стекаться желающие видеть его, отчего нарушалось его безмолвие, он оставил пещеру и переселился на одну из гор Аманского хребта. Но и здесь он не нашел покоя от многих стекавшихся к нему. Тогда он удалился на Синайскую гору. Но не было воли Божией на то, чтобы пр. Симеон остался на горе Синайской: он должен был послужить спасению других в прежнем месте своих подвигов. И вот он оставил священную гору и возвратился в Аман. Скоро явились здесь две обители подвижников благочестия: одна-на вер-тине горы, другая-внизу, у подошвы горы. Пр. Симеон сам был учителем и руководителем иноков: предупреждал их о нападениях и кознях врага нашего спасения, ободрял и укреплял в подвигах благочестия, возбуждал к внутреннему вниманию и самоуглублению, располагал их обнаруживать кротость и снисходительность к ближним, великодушие к врагам. Неусыпный молитвенник и стропи постник, он имел от Бога благодать повелевать лютейшими зверями. Св. подвижник преставился около 390 года в Сирии. Ветхим он называется в отличие от нового Симеона, жившего после, память которого 1 сентября. Пренесение мощей пр. исповедника ФиШДО(ЗЛ^ игумена Студийского, и память брата его Ииѵсифл, епископа Солунского. Мощи св. Феодора (см. 11 нояб.) перенесены из Акритского Херсонеса (или Принпева Острова) в Константинополь и положены в одном месте с мощами св. Платона, его дяди (см. 5 апр.), и брата Иосифа, в Студийском монастыре в 844 или 845 г., при патриархе Мефодии. Св. Иосиф страдал от иконоборцев и скончался в изгнании в 830 году. Мощи свв. Феодора и Иосифа видел паломник Антоний в 1200 г. Сим святым приписывают составление Постной Триоди, которая, впрочем, и после них была умножаема в своем составе до ХИУ века (см. ниже, Триодион). Мучч. ЛнАНИИ пресвитера и Ш^рл темничного ключаря и с ними седни воинов. Св. пресвитер Знания пострадал в гонение Диоклитиана. Представленный к судье, по доносу одного идолопоклонника, он всенародно осмеял языческих богов и смело проповедывал о Христе. За это св. Знанию били желеарыми палками, жгли раскаленным железом и поливали раны уксусом с солью. Заключенный после этих истязаний в темницу, св. Знания был утешен явлением ангелов. После этого чудного явления обратился ко Христу и темничный страж Петр вместе с 7 воинами. Обращенные смело исповедовали свою веру во Христа и за это после жестоких мучений вместе с св. пресвитером были утоплены в море, в Финикии. Пр. Ксенофонта Робейского. См. 28 июня. Г ρ у з и^н.-Св. славного и благоверного паря всей Иверии и Абхазии Давида III Возобновителя. Ов. Давид был назван "Возобновителемъ" за то, что своим умом и деятельностъто поднтл из развалин разрушенное почти в конец турками, персами и арабами свое государство, которое оп, еще будучи юным, принял от своего отца Георгия Π (скончавшагося в 1088 г.), водворив во всей своей стране внутренний и упрочив внешний мир и благосостояние. Оп был возобновителем и своей отечественной церкви. Побеждая врагов, благочестивый царь восстановлял разрушенные и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

Разработают стратегию повышения качества жизни
Напомним, проект стратегии народосбережения в РФ на период до 2050 года был одобрен на XXIII съезде Всемирного русского народного собора 18 октября в Москве. Инициативу Высшего церковного совета поддержал Президент Владимир Путин.
В Дивееве состоялся круглый стол «Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства»
Текст Надежды Муравьевой 13 ноября в Центре славянской культуры села Дивеева Нижегородской области по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла начал работу круглый стол "Богослужение и молитва как средоточие жизни монашеского братства".
Патриарх Кирилл выступил на форуме религиозных деятелей в Баку
Русскую православную общину и исламскую общину Азербайджана связывают долгие и тесные дружеские отношения. Об этом на саммите религиозных мировых лидеров говорил патриарх.
Признавший ПЦУ Александрийский патриарх заявил о поддержке УПЦ
В пятницу, 8 ноября, патриарх Феодор II помянул на богослужении имя главы ПЦУ Епифания (Думенко), тем самым признав эту религиозную структуру.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.